Хизб-ут-тахрир и есть
либерализм, только в «исламской» одежке
Мы уже говорили, что идею
«взведенных часов, тикающих сами по себе» в древности разделял зороастризм
«маджусия», но в зороастризме, свобода (автономность) материи от Бога
ограничена, ибо, только все добро зависит от Него, плюс Он послал «посланца» как
утверждает зороастризм. По убеждениям зороастризма, все благое олицетворяет
вмешательство Бога, а все злое не связанно с Богом, другими словами, злое
автономно (свободно) от Бога. Тем не менее, между добром, что по зороастризму
от Бога и злом, что не имеет отношения к Богу, идет борьба.
Не смотря на то, что в зороастризме
кольцо автономности (свободы) материи уже, чем либерализме (капитализме), тем
не менее, обе эти религии разделяют общий принцип предоставления Богом
автономности (свободы) материи.
Идею «взведенных часов, тикающих
сами по себе» в современности ярким образом разделяет секта хизб-ут-тахрир. Эта
секта тоже учит своих последователей идее автономности (свободы) человека от
Бога, но разница с либерализмом (капитализмом) такая, что кольцо свободы
(автономности) уже. Самое опасное, что проповедует эта секта, это –
невмешательство Бога в события, которые происходят между людьми, то есть, в
человеческие поступки с точки зрения их запланированности Богом. Другими
словами, отрицая Судьбу «Кодар», предписанную Всевышним Творцом, эта секта
отрицает божественное вмешательство в планировании процессов и дел, которые
имеют место в человеке и отношении людей друг с другом. По хизбу Творец создает
поступки людей, НО не имеет никакого отношения к их планированию. По сути
хизбии вырвали стержень божественного вмешательства, и это божественный план
для человека в отдельности и для человеческого общества в целом. Можно смело
утверждать, что хизбии творение Творца здесь и сейчас сделали абсолютно
зависимым от выбора творения (человека), то есть, от планирования человека,
тогда как в Исламе Творец главным образом САМ ПЛАНИРУЕТ, а только потом
запланированное создает.
Потом обязательно вспомните, что эта
секта рьяно старается отдалить мусульман от веры в шариат при помощи фальшивой
идеи философского мутаватира, а ведь именно вера во вмешательство Всевышнего а
также распространяют разврат в виде курение сигарет, дозволенности смотреть на
постыдные места, здороваться за руку с чужими женщинами, смену полов и прочие
мерзости…
Если проводить аналогию между
либерализмом (капитализмом) и сектой хизб-ут-тахрир, то получается, что
либерализм (капитализм) более фундаментален в вопросе предоставления материи
автономности (свободы) поскольку утверждает о ее абсолютной автономности
(свободе), а секта хизб отличается от либерализма (капитализма) только лишь
тем, что Творец всегда создает материю и у материи в этом вопросе
автономности (свободы) нет. Тем не
менее, в вопросе планирования как минимум поступков человека, эта секта
человеку приписывает абсолютную автономность (свободу). Именно в этом спектре
сходятся секта хизб-ут-тахрир с либерализмом и даже с атеизмом. Религия Аллаха
– Ислам, не имеет никакого отношения к этой преступной идее, поскольку это есть
придание Богу ровни из числа творений (язычество) «ширк». Традиция Авраама
«Мильля» - Ислам утверждает о самом на и есть тотальном контроле Всевышнего
Творца над материей и в частности над поступками людей и их жизнями. Настоящая
религия Бога, это – абсолютное рабство человека в вопросе Бога. В Исламе у
Всевышнего Бога сначала все запланировано, а только потом Он по этому Своему
плану, творит все существующее здесь и сейчас. Ислам учит тому, что Бог создал
Перо «Колям» и Хранимое скрижали «Аль-ляух аль-махфуз» (Матерь книгу
(Сверх-матрицу)) «Умм аль-китаб» и что Перо «Колям» все, что должно произойти в
сотворенном записало и записало под диктовку от своего Создателя.
Из этого исследования выходит
следующий вывод: Существует три принципиально разные идеологии (основополагающие
идеи):
Первая, это – атеизм (материализм),
который полностью отрицает Бога, как в Его вмешательстве в материю здесь и
сейчас, так и на ее периферии с точки зрения времени и пространства.
Вторая, это – либерализм
(капитализм), который признает Бога на периферии существования материи в смысле
времени и пространства, НО отрицает Его вмешательства в материю здесь и сейчас.
Третья, это – Авраамизм (Традиция
Авраама «Мильля Ибрахим»), то есть, Ислам, который признает Бога, как на
периферии существования материи, так и в Его тотальном вмешательстве в материю
здесь и сейчас, которое не может иметь ни малейшего исключения. А также это
искаженные и уже отмененные иудаизм и христианство, которые изначально и были
(тотальной) Покорностью [Богу] «Исламом».
Комментариев нет:
Отправить комментарий